燕子自古被视为吉祥之鸟,象征着春天、希望与家庭和睦，汉语中与燕相关的成语数量不少，大多借燕子轻盈灵动的形象，或表达美好寓意，或暗含人生哲理，这些成语或出自历史典故，或源于民间智慧，至今仍活跃在现代汉语中，为语言增添诗意与韵味。
莺歌燕舞
“莺歌燕舞”形容春光明媚、鸟语花香的景象，也比喻太平盛世或欢乐祥和的氛围，莺鸟啼鸣，燕子飞舞，二者结合，勾勒出一幅生机盎然的画卷。“改革开放后，祖国大地处处莺歌燕舞，百姓生活蒸蒸日上。”
此成语源自唐代诗人杜甫的《江畔独步寻花》：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”虽未直接提及燕子，但后世文人常将莺燕并提，逐渐形成固定表达。
劳燕分飞
“劳燕分飞”比喻夫妻、情侣或亲友分离，多指被迫分开的情形，劳”指伯劳鸟，一种性情凶猛的鸟，与燕子习性迥异，故古人用“劳燕”象征无法相聚的伴侣。
该成语出自《乐府诗集·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”伯劳向东，燕子向西，二者飞行方向相反，后人借此表达离别之苦。“战乱年代，多少家庭劳燕分飞，再难团聚。”
燕侣莺俦
“燕侣莺俦”形容恩爱夫妻或甜蜜情侣，带有浓厚的文学色彩，燕子常成双成对筑巢，莺鸟亦以鸣声相和，故以二者比喻和谐美满的伴侣关系。
元代关汉卿《窦娥冤》中有句：“燕侣莺俦，早难道好处相逢无一言。”现代用法如：“这对夫妻几十年相濡以沫，真可谓燕侣莺俦。”
燕颔虎颈
“燕颔虎颈”形容人相貌威武，有富贵之相，燕子下巴圆润，老虎颈部粗壮，二者结合指代非凡的仪态，此成语出自《后汉书·班超传》，相士曾预言班超“燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也”，后来班超果然建功西域，封侯万里。
如今该词多用于形容人相貌堂堂,“这位将军生得燕颔虎颈，气度不凡。”
燕巢幕上
“燕巢幕上”字面意思是燕子在帷幕上筑巢，比喻处境极其危险，帷幕易动，燕巢难稳，稍有不慎便会倾覆。
《左传·襄公二十九年》记载吴公子季札观乐时感叹：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。”暗指当时政局动荡，现代用法如：“公司资金链断裂，员工们如燕巢幕上，人人自危。”
燕雀安知鸿鹄之志
“燕雀安知鸿鹄之志”出自《史记·陈涉世家》，意思是平凡的小鸟无法理解天鹅的远大志向，比喻庸人难以领会英雄的抱负，陈胜年轻时曾感叹：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”后果然领导大泽乡起义，成为反秦先锋。
此成语多用于表达志向高远却遭人误解的情形,“他立志改变行业现状，却被嘲笑好高骛远，真是燕雀安知鸿鹄之志。”
环肥燕瘦
“环肥燕瘦”形容女子体态各异却各具风韵。“环”指唐玄宗宠妃杨玉环，以丰腴著称；“燕”指汉成帝皇后赵飞燕，以纤瘦闻名。
苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》云：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭，短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”后演变为成语，强调审美多样性。“时装周上模特风格各异，环肥燕瘦，皆成风景。”
燕语莺啼
“燕语莺啼”形容女子声音柔美动听，也泛指悦耳的声音，燕子呢喃，黄莺婉转，二者声音皆清脆怡人。
唐代王建《宫词》有“树头树底觅残红，一片西飞一片东，自是桃花贪结子，错教人恨五更风”之句，虽未直接使用该词，但后世文人常以“莺啼燕语”描绘春景，现代用法如：“清晨醒来，窗外燕语莺啼，令人心旷神怡。”
燕翼贻谋
“燕翼贻谋”出自《诗经·大雅·文王有声》，原指周文王为子孙深谋远虑，后泛指为后代妥善规划，燕子以羽翼护雏，古人借此比喻先辈的精心筹划。
《宋史·乐志》载：“燕翼贻谋，缵承休烈。”现代多用于褒扬长辈的远见，“老先生当年购置这片土地，真是燕翼贻谋，如今价值翻了几十倍。”
兔丝燕麦
“兔丝燕麦”比喻有名无实之物，兔丝（菟丝子）虽名中有“丝”却不能纺织，燕麦虽名中有“麦”却非真正麦类。
《魏书·李崇传》记载：“今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉！”现代用法如：“这份合同条款模糊，执行性差，简直是兔丝燕麦。”
燕子作为文化符号,早已超越鸟类本身的意义，从“劳燕分飞”的离愁到“燕侣莺俦”的甜蜜，从“燕颔虎颈”的英武到“燕雀安知鸿鹄之志”的豪情，这些成语不仅是语言精华，更承载着千百年来中国人的情感与智慧，在快节奏的现代生活中，品读这些成语，或许能让我们重新发现汉语的深邃与诗意。
