与金钱直接相关的成语
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一钱不值
形容毫无价值，多用于贬低人或事物，出自《史记·魏其武安侯列传》，原指灌夫因酒后失言被田蚡诬陷，最终被处死，汉武帝感叹：“魏其侯言灌夫，一钱不值。”后演变为成语，强调事物的无足轻重。
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见钱眼开
讽刺贪财之人，见到钱财便丧失原则，明代小说《金瓶梅》中常用此语形容市井之徒的贪婪本性，这类成语提醒人们：过度逐利可能迷失本心。 -
钱可通神
出自唐代张固《幽闲鼓吹》，讲述一名官员贿赂上级，感叹“钱至十万，可通神矣”，成语揭示金钱对权力的腐蚀性，至今仍用于批评腐败现象。 -
一文不名
形容极度贫困，连一文钱都没有，汉代《说苑》记载，齐国有贫士“衣敝履穿，一贫如洗”，后世用“一文不名”概括这种境况。
体现金钱与道德关系的成语
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利令智昏
《史记·平原君虞卿列传》记载，赵国平原君因贪图上党之地而招致长平之败，司马迁评价“利令智昏”，成语警示：利益可能蒙蔽理智，导致灾难性后果。
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贪财好利
直指对财富的过度追求，常见于古代劝诫文本，如《后汉书》批评某些官吏“贪财好利，不顾廉耻”，强调为官者需清廉自守。 -
挥金如土
形容挥霍无度，贬斥奢侈浪费，宋代《鹤林玉露》记载权贵“日费万金，犹嫌不足”，与“俭以养德”的传统观念形成鲜明对比。
金钱与社交智慧的成语
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礼轻情意重
源自唐代缅伯高进贡天鹅的故事，虽贡品遗失仅余羽毛，但皇帝因诚意而感动，成语说明：人际交往中，心意比物质更重要。 -
锱铢必较
指对微小利益过分计较，含贬义。《韩非子》中“市井之民，争半钱之利”即为此类行为的写照，反衬出豁达之人的可贵。
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有钱能使鬼推磨
晋代《搜神记》已有类似记载，明代《喻世明言》定型为现用句式，成语既反映现实，也暗含对拜金风气的讽刺。
具有辩证色彩的金钱观成语
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贫而无谄，富而无骄
出自《论语·学而》，孔子赞赏子贡“贫而乐，富而好礼”的态度，成语倡导无论贫富都应保持人格尊严。 -
君子爱财，取之有道
《孟子·滕文公下》强调“非其道，则一箪食不可受”，成语至今仍是商业伦理的核心准则，强调合法合规获利。 -
坐吃山空
元代《东堂老》戏剧中，富家子败光家产的故事衍生成语，告诫人们财富需经营，懒惰必致困顿。
现代语境下的新解
随着社会发展，部分成语衍生出新含义，财务自由”虽非传统成语，但已成为当代人追求的目标，体现从“谋生”到“谋幸福”的观念升级，而“割韭菜”等网络流行语，则延续了成语对经济现象的犀利批判传统。
语言是时代的镜子，带“钱”的成语既承载历史智慧，又不断被赋予新生命，它们像一把双刃剑，既能警醒世人勿堕贪欲，也能传递“以义制利”的东方哲学，在物质丰富的今天，重温这些成语,或许能帮助我们更清醒地看待金钱与人生的关系。
