荣字开头的成语
成语是汉语中的精华,承载着丰富的文化内涵和历史智慧，以“荣”字开头的成语数量虽不多，但每一个都寓意深刻，值得细细品味，这些成语多与荣耀、名誉、兴盛相关，体现了中华民族对美好品德的追求和对人生价值的思考。
荣华富贵
“荣华富贵”是最为人熟知的“荣”字成语，形容人地位显赫、生活优渥，荣华指显赫的地位和荣耀，富贵则代表财富和尊贵，这个成语最早见于《后汉书·崔骃传》：“荣华富贵，人所欲也。”
在古代社会,荣华富贵是许多人毕生追求的目标，但历代文人墨客也常以此警示世人，过度追逐名利可能带来祸患，如《红楼梦》中贾府的兴衰，正是对“荣华富贵”终成泡影的深刻写照。
荣辱与共
“荣辱与共”强调共同承担荣誉与耻辱，体现团结一心的精神，这个成语常用于形容团队、国家或朋友之间休戚相关的关系。“企业和员工应当荣辱与共，共同发展。”
在历史上,许多忠臣良将都秉持“荣辱与共”的信念，与国家同呼吸、共命运，如南宋名将岳飞精忠报国，即便遭受冤屈，仍坚守“忠义”二字，展现了大丈夫的气节。
荣归故里
“荣归故里”指功成名就后回到家乡，带有衣锦还乡的意味，古人讲究“落叶归根”，在外取得成就后回到故乡，既是对家乡的回报，也是对自己努力的肯定。
历史上,许多名人都曾“荣归故里”，如汉朝名将霍去病大破匈奴后，汉武帝赐他豪宅，他却说：“匈奴未灭，何以家为？”但当他凯旋时，百姓夹道欢迎，成为“荣归故里”的典范。
荣耀门楣
“荣耀门楣”指使家族名声显赫，光耀门庭，在古代，家族荣誉至关重要，一个人的成就往往代表整个家族的兴衰，读书人考取功名、武将立下战功，都被视为“荣耀门楣”的大事。
《三字经》中“扬名声，显父母”正是这种观念的体现，即便在现代社会，许多人仍以事业有成、品德高尚来为家族增光。
荣枯得失
“荣枯得失”指人生的兴盛与衰败、得到与失去，强调世事无常，这个成语提醒人们要以平常心看待成败，不因一时得意而骄傲，也不因一时失意而沮丧。
苏轼在《赤壁赋》中写道：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”正是对“荣枯得失”的深刻感悟，人生起伏本是常态，关键在于保持豁达的心态。
荣古虐今
“荣古虐今”指推崇古代，贬低现代，这种思想在历史上并不少见，尤其在社会变革时期，一些人常认为“今不如昔”。
历史是向前发展的,过度推崇古代可能阻碍进步，如明清时期的“复古”思潮，虽然推动了文化研究，但也导致创新不足，现代社会更应辩证看待古今，取其精华，去其糟粕。
荣谐伉俪
“荣谐伉俪”形容夫妻和睦，家庭美满，这个成语多用于祝福新婚夫妇，希望他们生活幸福，白头偕老。
在中国传统文化中,夫妻关系是家庭的核心。《诗经》中有“琴瑟在御，莫不静好”的句子，描绘了和谐婚姻的美好景象，现代社会虽然价值观多元，但夫妻相互尊重、共同成长仍是幸福婚姻的基础。
荣膺殊荣
“荣膺殊荣”指获得特别的荣誉，通常用于形容个人或团体因杰出贡献而受到表彰，如科学家获得诺贝尔奖、运动员夺得奥运金牌，都可称为“荣膺殊荣”。
荣誉是对努力的肯定,但真正的价值在于持续奋斗，居里夫人曾说：“荣誉就像玩具，只能玩玩而已。”真正的成就，在于为人类进步做出的贡献。
荣曜秋菊
“荣曜秋菊”出自曹植的《洛神赋》，形容女子容颜美丽如秋菊般光彩照人，这个成语带有文学色彩，常用于赞美女性高贵典雅的气质。
在中国文化中,菊花象征高洁，以“秋菊”比喻美人，既赞美其外貌，也暗喻其品格，如李清照的词中，常有以花喻人的手法，展现古典文学的独特韵味。
荣辱不惊
“荣辱不惊”指无论面对荣誉还是屈辱都能保持镇定，体现了一种超然的人生态度，这个成语源自《庄子·逍遥游》：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”
范仲淹的“不以物喜，不以己悲”也是类似境界，在现代社会，信息纷杂，舆论多变，保持“荣辱不惊”的心态尤为重要，这样才能在浮躁的环境中坚守本心。
成语是中华文化的瑰宝,“荣”字开头的成语虽然不多，但每一个都蕴含深刻哲理，从“荣华富贵”到“荣辱不惊”，这些成语不仅反映了古人的智慧，也对现代人的生活具有指导意义，理解并运用这些成语，能让我们在语言表达上更加丰富，在人生道路上更加从容。
